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    張家界土家農(nóng)耕文化,如此獨(dú)特迷人
    來源:張家界旅游網(wǎng) | 作者:佚名 | 編輯:www.csiszarconstruction.com | 訪問次數(shù):
    [1]

    耕田

         很多游客徜徉在袁家寨子的時(shí)候,對土家的農(nóng)耕文化頗感興趣,土家農(nóng)具、文化風(fēng)情,讓人興奮不已。眼下,草木蔥綠,又是農(nóng)耕時(shí)節(jié)。置身農(nóng)村田野,會看見農(nóng)人在田里揮著牛鞭犁田,聽見那拉長的吆喝聲不時(shí)回蕩。雖然現(xiàn)在也有用機(jī)械犁田的,但那傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,整田、打青、開秧門、吃蓋碗肉、糊倉等,卻也那般的獨(dú)特迷人。

    整田

        整田、打青,唱歌傳情 

        農(nóng)歷三月,草木發(fā)芽,春耕生產(chǎn)開始了。搶水整田是莊稼人一春的要務(wù),把犁耙搬出去,把牛趕出去,然后一聲吆喝,打破鄉(xiāng)村田野的寂靜。一春的辛苦勞作,便開始了。

        這里的稻田大多在山坡上或山灣里,它們順著山勢和地形,一丘疊著一丘,高高低低,大大小小,順勢成形。土家人根據(jù)田的形狀或者水源特征等給田取名字,什么刀把田、月亮田、四方田、倒拐子田、撮箕田、斗笠田、長田、雷公田、過水田……名字古怪,卻也形象。一丘田只有撮箕大,就叫“撮箕田”。山崗上田缺少水,要靠天老爺吃飯,就叫“雷公田”。

        土家人的稻田,至少要犁三遍,再耙三遍,因而有“三犁三耙,田都會化”的說法。待田犁了頭道,也耙了頭道后,山嶺上的草木已郁郁蔥蔥,映山紅開了,三月泡熟了,打青的日子也就來了。

        打青,就是把青草和樹葉采割回來,密密勻勻地鋪在犁耙過頭道的稻田里。過一段時(shí)間,這些草葉腐爛,田里滿是墨汁一樣的水,那便是真正的有機(jī)肥哩。

        打青的時(shí)候,男女老少都上山。男人用扦擔(dān)挑,女的用背簍背。打青有講究,栗木樹最好,此時(shí)正開花抽葉,濃郁茂密,油油綠綠,花香撲鼻,也最能肥田了。打青的時(shí)候興唱山歌,少男少女們可以歌傳情,談情說愛,相約終生。

    插秧

        吃蓋碗肉、開秧門,插秧開始 

        土家人把秧田整好后,將稻種播下去。等秧上節(jié)了,秧苗老了,莊稼人就開始張羅往大田里移栽,于是找族人、親戚換工。等人一齊,就準(zhǔn)備開秧門插秧。

        開秧門這天,主人會禮遇叫來的族人親戚,好吃好喝的,熱情款待。在滿桌菜肴中間,會有一只大土碗,碗上面覆蓋著一塊肥嘟嘟、油膩膩的大塊子臘肉,大約有半寸厚,巴掌大一塊,只有大塊肉被人夾了以后,下面小塊臘肉才顯露出來,這就是“蓋碗肉”。

        蓋碗肉可不是亂吃的,光有膽量吃還不算。插秧時(shí)需要有人來領(lǐng)頭,這個領(lǐng)頭的人,才是蓋碗肉的擁有者。栽秧時(shí),這個人必須是個快手,要能站在前面,關(guān)別人“豬籠”。吃飯時(shí),在座的德高望重的老者會把這塊蓋碗肉夾給一位有本事的人,他如果接受了,在當(dāng)天的勞動中就會挑大梁、當(dāng)先鋒,眾人也要聽他的指揮和安排。

        開秧門這天要起早床,天麻麻亮,幫忙插秧的人就會趕來。出工之前,主人家準(zhǔn)備好甜酒、炒米讓大家“過早”。開始之前,大家會推舉一位德高望重的老者扯第一個秧。扯第一個秧相當(dāng)講究,無論秧田方位如何,首先必須面向東方起半個秧,再面向南方起另一半,然后合攏在一起,再用稻草捆扎,置于田坎上。老者扯起嗓子高喊:“開秧門了——”,之后是一段祝詞“開秧門,栽大秧,東邊栽成索索秧,西邊栽得行對行。索索秧,行對行,打谷用籮挑,收谷裝滿倉!

        老者祝詞念誦完畢,大伙兒便捋起褲腿挽起衣袖忙乎開了,插秧開始,田里一片忙碌的景象。

    糊倉

        關(guān)秧門、糊倉,喻示豐收

        插秧活動的最后一天,叫做“關(guān)秧門”。一丘田里,聚集了很多幫忙插秧的人,大家心里都憋著一股勁,看誰秧插得最快。速度慢人往往會被插得快的人圍住,最后關(guān)在秧田中間出不來,這叫“關(guān)豬籠”。這時(shí)候,速度快的人就會走上田埂,抓起稀泥團(tuán)朝被關(guān)了豬籠的人扔去,也有專門砸主人一身稀泥的,岸上也有人澆水。主人身上被砸的稀泥越多,主人越高興。在關(guān)秧門的最后時(shí)刻,人們會在田野里上演一場你追我趕的游戲,土家人把它叫做“糊倉”。在“糊倉”的過程中,誰也不會記仇,大家你追我趕,場面極其熱鬧。

        在永定區(qū),土家“糊倉”主要在王家坪、沅古坪一帶,傳至今日大約400多年歷史。

        這一習(xí)俗的起源,無從考證。相傳明朝末年,土家人因不堪苛捐雜稅和財(cái)主剝削,據(jù)說有一年,長工們給一姓全的財(cái)主”打工“插秧。為頭的長工就設(shè)計(jì)一出戲弄財(cái)主的游戲,謊說高人講今年年成不好,有鼠疫蟲災(zāi)之害,必須要蒸甜酒、炒炒米、用碗大的肉塊來舉行祭神儀式,由吃過祭品的長工去栽秧,就不會出現(xiàn)鼠咬、蟲蛀之害。于是就有了“開秧門”前的“過早”儀式,有了“蓋碗肉”。長工們還不解氣,聲稱受高人旨意,插秧要糊稀泥,這樣才有好收成。財(cái)主信以為真,便欣然接受。插秧快結(jié)束時(shí),長工們便一邊向財(cái)主砸稀泥,一邊念念有詞。財(cái)主被糊了一身稀泥,臉上還堆起笑容說:“糊吧糊吧,糊得越多,谷子越多!焙髞,這一習(xí)俗便流傳開來,成為插秧時(shí)節(jié)土家人的美好祝福和愿望。

        然而現(xiàn)在,插秧規(guī)模小了,有的不請工,也就減少了“糊倉”,但“開秧門”、“吃蓋碗肉”的習(xí)俗仍然保留著。

        如今,永定區(qū)將“糊倉”申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如此濃郁的土家農(nóng)耕文化,怎能不迷人?
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